一百年很长吗

来记录一下每集那些打动我心的文案吧，它们的背后是一个个鲜活的人物还有他们的故事，所有的这些都是每个人真实度过的人生啊。

一百年很长吗？如果说人生真有能让我们变得勇敢的力量，无非就是简单的两点，有一个你爱的人，有一件你愿意做一辈子也不厌倦的事。(2集结尾) 一百年很长吗？也不长，无非就是你喜欢做的事，能在后代的身上延续，能继续在这个世界上回荡。酒喝光了，和亲人们欢聚痛饮的记忆却留下来，记忆比人的生命走得更远。带着喜悦做出来的东西，也许会在人的心里停留得更久一些。(3集) 一百年很长吗？它长得像世世代代的守护，短得像昨天才遇见你。它长德像对手上活计的痴迷，短得像一辈子。它长得像追逐梦想的脚步，短得像一夜之间的成熟。(4集) 一百年很长吗?怀着热爱走过的路，就不先漫长。一百年很长吗?天地悠悠，过客匆匆，跟动辄上千年的文物比，一百年短暂如同一个清晨。手艺人的生命融入某个更广阔的存在，无名，然而坚韧地流传下去。虽然过来人告诉你一百年并不长，但是置身于自己的命运，每一个幽暗时刻，仍然需要自己奋力度过。(5集)

一百年很长吗？它长得像一段忐忑未知的等待，短得像你脆弱时我拉住你的手。它长得像一段苍白困惑的青春，短得像一出古老的戏。它长成了一段捉襟见肘的日子，短如一个自信灿烂的笑容。(6集结尾)

《一百年很长吗》深夜上线B站、优酷，紧急在B站冲了一个季会员，为了看大家的弹幕。晚饭也没吃一口气看完了两集，开始期待更新……等等，我怎么期待更新了？分明在两个月前还曾经看这些故事看到想吐——尾款已经结了，现在可以说真话了。

后期导演郭伟松（大白）在转发上线预告时说：拍了一年，边拍边剪，剪了两年……剪辑雪君的转发语是“终于上线了，哭”，另一位剪辑宇辰，说自己过去的一年里天天对着黄忠坚这张脸，感觉自己比他媳妇儿见他都多……总之，都一副感慨万千，只差大哭一场的心情。

我是去年七月份加入团队，本来以为区区十二集（对的，它本来是十二集），写几个月怎么也够了，没想到一直写到今年四月。有半年时间，一周有近五天去家附近的一家咖啡馆写，写到所有服务员都认识我，主动问我要不要办卡，可以打八折。写到咖啡馆旁边的台湾小饭馆的所有服务员也认识我，一见我进门就知道我要吃牛肉汤饺。

大概是三个月后，从十二集缩成十集。所有的剪辑、旁白都要调整。天气进入深秋，每次开会我们都轮流请喝奶茶，奶茶的杯子从中杯变成大杯。多少次想下个决心再也不喝奶茶了，但是就像做法需要一点法器，到后面感觉没有奶茶已经无法面对屏幕开始又一次的修改。

最重一击来自春节前，核心主创做出一个艰难的决定：压缩新疆线。新疆线本来贯穿全片，这下所有的结构与旁白都要再次调整（十集变为九集）。虽然电影版上演时，有人表示对哈萨克人有面盲症，但是我们自己朝夕相处，早已被阿勒泰辽阔壮美的风景，淳朴美好的心灵征服，听说要砍他们的戏份，办公室里一时没有人说话，就听到各自的心脏在各自的胸腔里稀碎。但制片人老雷讲了几个理由，我不知不觉竟连连点头。最后他说，如果你爱他，就压缩他的戏份，少即是多。这句话打动了我们，事情就这么定了。（在此打个硬广，新疆要到第六集才出现，大家一定不要中途弃剧。老爷子穿风雨衣骑马的剪影很像硬汉明星亨弗莱·鲍嘉，除此之外，你还有一百个理由爱上他们）。

现在播出的前两集，绍兴老沈大受欢迎，每次看到弹幕说他可爱我都心头一甜……好像自己被赞美。反复的修改，没有一点点真爱是无法坚持的，老沈是这部剧里我最早的真爱，每次写到绍兴旁白都黑压压一大片，终于，主剪黄忠坚那条线的宇辰以老母亲的心态在群里质疑：相比起来为什么佛山的旁白这么少？！老沈结束后一度怅然若失，但很快又移情苏州老李、新疆亨弗莱·阿合提……他们在我心里，再也不是“区区九集”的一个活儿，“人投入感情的事物是没有办法计算性价比的”。

写新疆时，经常在虾米上听阿勒泰的歌，跟着冬不拉的三连音脚步如风地走过地铁人群，感觉自己也是个骑马的汉子；写东北林区时，他们的午餐是摊煎饼，我们的午餐桌上也配上了煎饼；冬天，阿合提一家人喝奶茶时，我们也在工作室里煮奶茶……他们有他们的人生困境要迎战，我们也有我们的。一个加班的冬天的晚上，在一段结束语的反复措辞中，我精疲力竭地写下“也许生活的答案，就在付出劳动，换回幸福的生活本身”。坐在旁边拉片的大白疲倦地点了点头。我们何尝不是在尽力地付出劳动、换回幸福，这也是我们对于生活意义的答案。

因为看太多遍，中间有段时间我们有点魔怔，经常用剧中的台词对话，而且说一句马上就能接下句。比如导演开完会先走，大家异口同声用黄忠坚准岳父那句话送别：你先回去吧。但到了春节前后，最后一轮修改，我们都进入一种难以描述的状态，我一度感觉自己活不到定剪上线的那一天了。记得有次开会，萧寒导演念叨一句旁白念叨了半个小时，我说你要的意思已经写了呀，不，我要这样这样的感觉……那到底是哪样的感觉呀！我一言不发低头刷刷猛记。导演走后，对照笔记修改时，小朋友瞅一眼我的笔记本乐了：气得字体都变形了。不过那一句还是改了，改后的效果导演和我都挺满意的。

在接近定剪时，几乎所有人都被折磨得奄奄一息，雪君我们叫她小苏，因为她总说自己虚，又称小虚姐。到了春节前后，小虚姐已经荣升废墟姐，看片时躺在沙发上，的确又废又虚。但这个年轻的团队（除了我和导演都是九零后），还是很给力的，虽然到后期已经沦为废墟，仍然努力榨出最后的续航电力。我不知道支撑他们的是什么，对于我，到最后就是狮子座的天生骄傲爱面子和人生不能输，一遍遍修改，希望做到最好。是的，像片中的手艺人一样，我们也尽力了。

今天我看了播出的这两集，曾经看到想吐的我，发现自己竟然暗暗期待更新，一时不知是被虐待太深变成了抖M，还是因为真爱就是真爱。

现在可以谈谈手艺人的共性了：一定的报酬、奶茶、人生不能输、以及不可或缺的真爱。在后期令人筋疲力尽的再三修改中，偶尔一个瞬间，我还是会像第一次看到他们那样被打动，老沈做酒修坛子的模样，老李做完琵琶弹奏一曲告别的神情，叶尔波拉提和妻子跳黑走马的神态……他们都不是大人物，不是这个时代极力推崇的成功范例，但他们身上有些东西在不经意间疗愈着时代的躁动与伤口。或许这也是我这几年不知不觉接近手工艺这个领域的原因。

一百年很长吗

如果说人生

真有让我们变勇敢的力量

无非就是简单的两点

有一个你爱的人

有一件你愿意做一辈子

也不厌倦的事

一百年很长吗

也不长

无非就是你喜欢做的事

能在后代的身上延续

能继续在这个世界回荡

酒喝光了

和亲人们欢聚痛饮的记忆却留下来

记忆比人的生命走得更远

带着喜悦做出来的东西

也许会在心里停留得更久一些

一百年很长吗

它长得像世世代代的守护

短得像昨天才遇见你

它长得像对手上活计的痴迷

短得像一辈子

它长得像追逐梦想的脚步

短得像一夜之间的成熟

一百年很长吗

它长得像一段忐忑未知的等待

短得像你脆弱时我拉住你的手

它长得像一段苍白困惑的青春

短得像一出古老的戏

它长成了一段捉襟见肘的日子

短如一个灿烂自信的笑容

一百年很长吗

怀着热爱走过的路

就不嫌漫长

一百年很长吗

天地悠悠，过客匆匆

跟动辄上千年的文物比

一百年短暂如同一个清晨

手艺人的生命融入某个更广阔的存在

无名，然而坚韧地流传下去

虽然过来人告诉你一百年并不长

但是置身于自己的命运

每一个幽暗时刻

仍然需要自己奋力度过

一百年

它长成了一段历史

短成了人的一辈子

每个人都有自己的困境

为钱发愁

为命挣扎

但是每个人也以自己的方式

迎战着生活

他们窘迫

也曾得意

哭过

却还没有丧失笑的能力

这些天南海北的手艺人

不约而同都说过一句话

我们学的行当

就像一件烂棉袄

它不见得能让你风光体面

却能在最冷的时候为你遮风挡雨

也许你我都应该有这样一件烂棉袄

让你在苍白沮丧的日子里

尚有一腔热血去跟生活过招

一百年很长吗

6.7

赵照 / 2018

《一百年很长吗》是由萧寒导演的一部纪录片，其中讲述了从新疆阿勒泰到台湾新竹，从手工马鞍到百年卤肉饭，一系列的手艺人的生活故事。全季共8集，每集30分钟左右。所有人的故事穿插在每一集中，短短的两百多分钟，仿佛跟着这些天南海北的艺术家们过完了他们一年的生活。影片看起来是介绍了这些传承了几代人的手艺，但实际在讲述一个平凡生命中的酸甜苦辣，悲欢离合。

篇幅最多的男主角：黄忠坚

人如其名，坚强应该就是他故事的主线了。从打工，练拳，订婚，生子，结婚，他几乎是关关难过，但关关都过。从第一集练拳时的生疏僵硬，到最后一集在婚礼上唱歌和舞狮，见证了他这一年的挫折和成长，仿佛是相识多年的老友，在他实现梦想的那一刻由衷的感到幸福和快乐。他脸上那种跃然展露的喜悦让前边生活的困苦一扫而光，尽管前路慢慢，但那种守得云开见月明的畅快真的是人生少有的体验。

同为年轻人，我们大多数人好像很难有这样的人生体验，人们都想要去追求功成名就，纸醉金迷的极致体验。而对坚守，传承这样的精神无动于衷，甚至无法理解拜师的意义，那种一日为师终生为父的忠诚和信任，那种跨越时间和阶级的归属感，可能永远无法领悟。

最令人感动的家庭：阿合提和家人

草原上的哈萨克人阿合提是阿勒泰地区闻名的马鞍匠，世代以做马鞍为生，乐观豁达，能歌善舞的民族特质在他身上展露无疑。尽管收入微薄但不影响其乐融融的生活，老人依旧有着作为匠人的威严和声誉。但在面对超出掌控范围的生老病死面前，老人却显得十分脆弱，阿合提弟弟的儿子患上了尿毒症，需要自己配型成功的儿子捐肾。父子俩没有过多的讨论，“让他过来吧”。母亲也没有反对，在儿子坐上车去医院后说“你把他推进了火坑里”。

我文字能力有限，没办法表达出那种对于大爱和善良的震惊。他们虽然生活在物资匮乏的边疆草原，尽管生活不算称心如意，但那种对家人无私的奉献和爱让人感动。今天已经是疫情爆发后的第三年，我独自隔离的第八天，说实话这几年疫情看到了太多自私、不幸导致的悲剧，再加上世界性的混乱、战争、经济衰退，好像生活已经危机四伏。但看到他们的故事，又让我们重新焕发出生活的希望和动力，尽管艰难困苦不断纷扰，但家人和手艺永远是让人能够和生活对抗的精神力量。

片中其他主人公：醉心于酿酒的沈师傅，以制作古琴为一生事业的李师傅，传承百年的台湾卤肉饭，困于繁华都市的青年等等，他们每一段故事，每种人生都是不同的百年传承。对于普通人而言，百年可能是生命的轮回，时代的变迁，而对于有着精神之火的匠人们来说，百年则意味着万千世界和生命的沧海一粟，他们所掌握的是历史的沉淀，是生命的韵律，是广阔世界的星光。匠人们自嘲，手艺像是一件破棉袄，不会大富大贵，但保得了家人的一日三餐，几代人的温饱，但在历史的洪流中，只有他们能够屹立不朽。

2016年，《我在故宫修文物》播出，“捧红”了单馆长、王津老师以及许许多多在故宫做修缮工作的人，也捧红了许多来自故宫的宝贝们，每个人都开始谈论“匠人”这个词，开始关注传统手艺。

2018年，《我在故宫修文物》的导演萧寒默默地又拍了一部记录匠人的片子，叫做《一百年很长吗》，光听名字，就随意的不行。

（2019的剧集版甚至不能拥有评分）

无论是主角还是镜头，亦或是被弹幕吹爆的文案，都极有默契的贯穿着这种极度舒适的随意感。

他们丝毫不讲究故事的逻辑，很多时候从一个匠人瞬间就跳到了另一个匠人身上；他们也不在乎拍到了什么，有喜怒哀乐也有逗趣拌嘴；就连第一集开始就备受争议的旁白，也带着一股说书的慵懒味道。

最重要的是，被弹幕拼命夸赞的文案，是出自绿妖之手，充满趣味。

就像片中沈师傅酿的黄酒，喝着开心，极易上头。

现在只播到第三集的《一百年很长吗》，讲述了几个手艺人的故事（片子中的人物会不断增加，也可能突然不见，真的很随意了）。

第一个主角是佛山的26岁青年黄忠坚。

他本人看起来跟片子主题没什么太大关系，看年纪肯定是没有一百岁，看家庭，他就是一个普普通通的农村出来的小年轻，16岁到佛山，现在已经10年了。 但是，他学习蔡李佛，喜欢舞狮。

不喜欢用冗长古典的方式讲述传统的东西，而是通过最贴近生活的镜头去记录。这大概就是《一百年很长吗》的特点吧。

就像第一集中介绍黄忠坚是这么说的。

前一秒还在介绍鸿胜武馆的辉煌历史，让你热血沸腾仿佛置身于武林之中，但是后一秒就把你拉回了现实。

甚至在结尾的时候，文案还来补了一“刀”。

第二位是绿妖第一个喜欢上的主角-酿酒大师老沈。以至于每次到老沈的环节，BGM就开始变的轻快，文案也变得十分有趣。

曾经被NHK报道过的沈佰和，在《一百年很长吗》的镜头下，变成了“毫无偶像包袱”的老沈。

是个会回收旧坛子，手机铃声是“我有一只小毛驴”、会让坛子表演“跳舞”。

（5块钱买的坛子，还碎了一个...）

会因为和老伴拌嘴，而自己在老屋独居，顺口抱怨下媳妇抠门。但是酿好的第一口酒还是会想着拿给她尝尝。

去帮同样会酿酒的哥哥忙的时候，也会在有分歧的时候听话的不再争论。

还有来自儿子的“真香预警”。

这么一个可爱的老师傅也有自己坚持的东西。 就算是5块钱一个的酒坛子坏了，他还是会修。

（人投入感情的东西，是没有办法去计算性价比的）

帮别人酿酒的时候，十分的有原则。

也许就是因为老手艺人的坚持，才能让传统得以保留吧。

第三位主角是来自台湾新竹的卤肉饭世家-翁氏。

已经传了4代的卤肉饭世家，在第四代手中渴望改变。一家6口人，只有大姐和姐夫想要改变现状，他们研发卤肉包，参加比赛，希望能通过新的营销方式来推广店面。

但是父母以及两个双胞胎妹妹却不这么认为，他们安于现状，虽然真的很累，可是始终认为传统就应该是这样。

在新营销与守住传统之间，不断做着挣扎。 第四位是第三集新出现的来自江苏苏州的制琴师李兆霖。

他的出场时间不多，但是身上时不时的闪现出一点老匠人的自尊与傲娇感。

全家都对于古典乐器毫无兴趣，唯有唯一的孙女在学习琵琶，就如同片中说的一样。

第三集的最后，老李在饭桌上说的话，大家都没有留意，“但这却是一个手艺人，最隆重的承诺”。

传统手艺人总有着自己的坚持与承诺。

撰稿的绿妖在片子上线之后，在豆瓣上写了一篇回顾文章的最后写道。

（来源：豆瓣·绿妖）

匠人这个词，往往带着一点点的远离尘世的超脱感，想象中的他们会气定神闲的游走在山川绿林之间，一身浩然正气，大隐隐于世。

练习蔡李佛拳的人绝对不是像黄忠坚那样心中满腔理想，而现实却是连10万块彩礼钱都拿不出的人。

被NHK报道过的酿酒大师在想象中也必定不是这个会说俏皮话的老沈。

百年老店的卤肉饭世家应该也不会因为坚持一种传统口味而绝对不做推广，不愿赚大钱。

一身手艺的制琴师更不用说，在想象中绝对是到处都争着抢着的国宝级人物。

但是他们偏偏都生活在俗世中，尽情享受着烟火气息与平凡生活带来的微小幸福。

正是因为他们真实到如同你我身边的任何一个普通人，才让《一百年很长吗》如此吸引人。

纪录片就是一个见众生见自我的过程。这部片子剪辑流畅，可观看性高。

一百年是一个人的时间历程，短暂与漫长的比对讨论，他者与自我的讨论。

在“中间”哥的人生里，有热闹的江湖与现实的人生。他是一个逃避的形象，在面对生活一地鸡毛的时候，导演会把镜头给到他肢体的细节表达。有几个场景的表达都符合我所认为的纪录片的语法，现实的隔离开的景象。拜访不受待见的岳父家，二层阁楼，始终不见岳父的人像，只有对话传来，在“中间”的身上，他是不成熟的不完整的，年纪的增长并没有让他感觉到现实的恐怖，但作为旁观者的我们，也只能如导演一样，站在镜头后，无法介入。如果可以，我想让“中间”哥一直留在广东的夜市里，但这也只是一种言情化的想象。

时间会让人成长，现在的他每走的一步都是漫长的，时间如流水，但在这里流得格外缓慢，格外难熬。

在绍兴的沈师傅身上，时间已过去大半。在人生的小后半段，如果只数着还有多少日子到达终点那该多么可悲啊。但是我很多时候都对生活产生无力与放弃感，那是因为我在混日子。沈师傅则不同，他的身上有一股傲娇之前，前辈们所特有的坚持与自律。那是在时间的洗涤之后，仍保存的可爱之心。

收缸、拌酒曲等待酒的发酵，有时候是沈师傅在等酒，有时候是酒在等沈师傅。物的时间是相对漫长的，相比之下，人渺小得如尘土。也许是这份自谦，让人生过得格外欢快。从前靠酿酒谋生，但是现在仅靠酿酒却无法获得更为先进的生活，有人来学固然是好事，但是怀着幻想的人须得在未来有面对现实的实力。科技的进步，似乎隔离某些人在某个空间里，从而好将这些不追赶潮流的物象规训。

最后文案是辣个少女哪吒的作者绿妖？少女哪吒的电影版，感觉故事细节的贴近感很高，于细节处见真实，但是故事结果比较狗血。