樱时

今天上海的天空 灰着脸 细雨点点滴滴的落在这个城市 也落在陌生人的表情上面 天气虽然不够灿烂 却似乎很适合听讲座 在一个光线黯淡的屋子里 去听演讲者娓娓道来

今天很有幸能够听到《樱时》的导演蔡旭晟的演讲 有幸了解到这部动画片创作的前因和后果 讲座的开始 蔡老师就说到台湾人和大陆人有一点不同 那就是台湾人比较啰嗦 的确今天的演讲给人更多的感觉就是絮絮叨叨 有可能是一个极简的概念 但是蔡老师一直在不断的强调 不断的转圈 最后他甚至用语无伦次总结了这次的演讲 虽然在语言的表达上 蔡老师给人一种弱势、木讷、打结的印象 但是有心的人 可以穿透语言本身的隔阂 去听懂讲述者所要表达的东西

在听讲座之前 我就看过一遍《樱时》 结果发现自己并不能看懂 不过我并没有感到沮丧 我想 抱着这种疑惑和不解 也许能够更让我用心的去听这次的讲座

首先 蔡老师为我们解释了为何这部动画的名字为《樱时》 其实这也是我本身所疑惑的地方 他说到樱时在闽南话里有往时的意思 意为小时候的一段时光 而作品表现的就是阿亮童年里的一段经历 取名《樱时》 就是这样一种迂回的表现 其次 提到樱花 很多人都会想到日本 而台湾又曾经被日本殖民 所以很多地方都受到日本的影响 很多台湾的老一辈都会说很流利的日语 可见这种影响是多元 持久 真实的 包括对于作者也是一样 这是作品取名《樱时》的另一个原因 但是作者也有讲到 台湾的樱花和日本的不同 台湾的樱花颜色特别鲜艳 所以我们看到的电影里的樱花也是鲜红一片 作者觉得自己没有照搬照抄日本的樱花是对的 因为任何一部作品都应该和当地的环境相契合 除此之外 蔡老师还提到 台南的农民需要神明来庇佑农事 于是会在田间路边造一座小庙 然后在庙宇旁边种上樱花树 这样 樱花的盛开就让人隐隐约约的感觉到是受到神明的力量 同时这些神明也在冥冥之中庇佑着周遭的百姓

但是 看似有着信仰的人们 其实并没有对神明保持始终如一的虔诚 相反 社会化让人们以一种功利的态度对待这些神明 就像人们买六合彩 然后祈求神明让他们能够中奖 结果在愿望落空后 这些人就会毁掉庙宇 这一点在《樱时》作品里也有表现 比如 阿亮看着被丢在地上的神明公仔 感到难过 并说着 为什么它们会被丢在这里 大人们不是很喜欢这些神明公仔么 以及之后 阿亮和阿太同时见证了庙宇被烧掉的情景 也许大人们的世界小孩子根本不会懂 小孩子天性善良 相信世界的美好 就像神明一样 就是因为大人的功利行径 所以台湾的神明又会被叫做“流浪的神明” 当这些神明被火烧过 油漆斑驳 木头磨损后 就像是被病痛折磨的老人家 其实它们是非常绝望的

随着社会的发展 人们的欲望也在不断的膨胀 他们失去的越多 渴望得到的也越多 于是他们有很多很多的愿望 但是作者其实就是想借着这部作品帮助神明说说话 其实神明并不是有求必应 并不是会照单全收你的愿望 神明其实是很单纯的存在 就像老人家拜神明 他们其实只是单纯想要感谢当下的生活 不像现在的人 欲望越来越大 让神明都感到压力

这就是作者想要表现的 当然另一方面 这毕竟是一部和人神鬼魅相关的作品 有信仰 有宗教 有感性 作者在帮助神明说出心里话的同时 也在鼓励大家在辛苦的当代生活里 不妨去相信一个神明 让他在无形中给予你力量 这不是一种迷信的做法 只是 很多时候 我们确实被忙碌的生活冲刷 故而所剩无几 甚至丢失了最初的信仰 我们忘记了世界上还有一个美好的动作 那就是紧闭双眼 十指相扣 默默祈祷 神明也许无法告诉你该走哪条路 但至少让你知道哪条路绝对不能走

最后 除了作品的本质和内涵之外 蔡老师还提到这部作品的表现手法 我觉得听了之后很感动 感受到一个艺术家 一个导演的态度和用心 所以我觉得也有必要提一提 这部作品在表现时着重于对光影的表现 作者按照时间的推移而呈现不同的光线 这不仅仅是视觉的需求 而是一种感染力 吸引观众和角色同在 随着光线的变化 观众和角色一齐被时间所推动 和角色一齐经历一天的光景 好像和角色一齐在有着这种光线变化的场景里生活一样 正如日本的动画重视背景一样 这背景不一定要很细很真实 但是却要让观众感受到故事的场域

讲座结束后 外面的雨也停了 只是人民公园的路面依然湿漉漉的一片 我的心好像也被打湿 但是我分明知道打湿我的不是雨水 而是感动的泪水 我们要相信美好 相信信仰的力量 相信感动不是一种能力 而是一种习惯

浓重的闽南乡语像极了萦郁全片的中国风味

一切都像是发生在年画里的一样

脸蛋红红四处乱窜的淘气孩子、五颜六色奇形怪状的妖怪、大头红脸的神明、飞扬跋扈的猴子、庙宇、香火、烟花、鞭炮、锣鼓、菩萨和石狮...............



那些在夜里、幻境里和传说里的人物、形象摇头晃脑，绚丽夺目的从快要被我们遗落的角落盛大又庄严地游行到了这里......




华夏大地，从来就未曾缺过好的故事
 

忠孝仁义德、爱恨离别愁

 

我们有浓郁几千年不散的漫漫历史、典故、神话、传说..........

 

烟雨、大漠、沧海、山水.......盛典、祭祀、战事、婚娶............神仙、妖魔、古寺.........豪气、侠气、仙气、神气.............................................

 





我们也未曾乏过好画手，吧中、微漫、民间各处都可见一斑，高手比比皆是

 

那么到底是什么，把这些都淹没了；是什么，尽迷蒙了我们的眼睛，未曾看到它们的光彩.........

 



一直记得达大@夏达(第一个被日本漫画界承认的中国漫画家)的那句"因为那里(指其创作漫画)有一个世界"

 

因为，那里有一个世界...........广阔无边，漫漫辽远....它一直都在，等着我们想起、发现.................

 



感谢所有为国漫努力的画家、作者们。加油!国漫!

有一幕我最耿耿于怀：
    在最热闹的庙会末尾（就是露天电影+花灯游行的那个晚上），阿亮阿太都玩得很开心，可是大头娃娃和另外两个小神明在远处跳绳，跳着跳着，另外两个小神明不见了，大头娃娃也露出惊讶和落寞的表情，我特别想知道，导演在此处想要表达什么。（注意跳绳的背景是红白编织袋，打心眼里觉得此处有伏笔……）

2.关于庙被烧的原因：
    首先关于“圣筊”——2个“拨杯（BO BUAI）”，泉州室友给科普了一下这两个像月亮的小玩意儿，片里小娃娃帮老奶奶给拨了个一正一反，其实是好卦来着。
    片中一个很坏很坏的妖怪进庙来，把身上集合的所有怨灵都释放出来，然后大家扔那两个闽南祈福的杯筊，庙就烧毁了？！“拨杯”能引发火灾？我确实查到说，掷出两个都是反面是怒杯，表示神怒斥，不答复、不高兴。所以，是否可以理解为，妖怪向神明许愿的事情无法成真，出于报复，妖怪们把象征许愿的燃烧的杯筊都丢向了祈愿台？（可是为什么杯筊是火红滚烫的？）

3.关于被砸毁的神明像：
为何会出现在片子中央？被烧毁前，庙不是好好的么？

4.关于阿太是不是真人的疑问：
    首先阿太在阿亮召唤出内心神明之后才出现，我注意到神明出现后，庙的本来面目也跟着出现，阿太身边也有一个有胡子的小神明公，看起来很熟的样子，阿太还会念咒语召唤大头娃娃。
其次，阿太躺在阿亮家的床上，虽说小娃娃互相睡在对方家里很正常，可确实觉得，阿亮和阿太无时无刻不在一起。
最后，阿太跑进着火的庙里时，大人们没有阻挡，明明小家伙就在门口回头望了一望啊，大人们要是看得到他，会拼命阻拦的吧？
最最后，阿太和神明们一起上了船，离开了庙。为何单单他可以上船？

5.三炷香
    妖怪手上都拿着三炷香，一开始的猴子们小人也是，后面的烧庙妖怪们也是。查了”掷杯筊“的词条后明白，但凡拿香的，应该都是进庙许愿的鬼怪吧？

6.猴子
    个人觉得被猴子驱使的小孩子们代表着小时就很顽劣的一群人，作者也许是想表达，孩子们之所以顽劣，不是天性问题，而是有不好的神明/榜样/习惯/影响在他们身上？

   疑问结束，另，很喜欢那首闽南民谣，反反复复地听，暖心。片中的插曲也做得极妙，每个节点的音乐都把影片本身的情节无限扩大，融合，引人入胜。

这几天一直在生重病，有一个原因是“魂掉了”。不知道现在的家长孩子还知不知道“叫魂”一说，记得小孩子吓到了惊到了都会由家长尤其是母亲叫魂，如果还不成就要请神婆之类的人了。动画开头和快结束的时候都有神婆叫魂的场景，阿亮之所以能看到是因为他的魂不在身上。
自小就知道家里人供奉神灵，因而心中颇有敬畏之心。不知从何时起有一个小习惯，呼唤神灵为自己壮胆。我想很多小孩子都会对神灵有敬畏之心吧，不过不知道如今的孩子还记不记得古老的中华文化有这些元素。片子里充满了中华元素，有点小惊悚的同时格外亲切。
都说如今中国人没有信仰，未免也太绝对了。至少，在一部分人心中还是相信神灵或者说上天，人在做天在看。但是物欲横流人情消弭的今天，缺失信仰和良知的人，毁灭神灵的人，他们又会有如何的结果呢？
阿太和神明公仔一起走了，阿亮再也看不到了，结尾处神明公仔和小娃子闪现。那么，是神灵真的离开了我们还是我们选择了看不见呢？双手合十，问问自己的心。

台湾小阿亮生病，来古庙里请神治病，迷幻中他遇到独眼猴恶神控制下的小鬼欺负，此时神秘男阿太出现救了他。往后他们成了好基友。在一次过完庙会后人们随手把用过的纸扎丢弃，阿太与阿亮伤感的把纸扎安置好。让阿亮明白神也需要爱护。可当晚一部分人对神的盲目崇拜使得古庙遭受大灾，迫使神明不得不离开

这部短短的小片我看了不下20遍，感觉里面表达了很多很多的东西。起初觉得很像盗梦空间，因为在这个故事的开始是从一个小孩子被吓坏受惊开始，在整个过程中都是有隐约的铃声，从他最初跑上台子，摔下来进入第二层，打游戏是又瞌睡进入第三层，随后遇到阿太打架，这一段过程比较长，在最后阿太离去后进入第四层，和那些神明公仔以及阿太做了道别后，整个哀伤结束，在一声铃响后醒过来，那些最深层的想法其实是美好的，阿太的一句‘多谢你’，或许是最好的道别了，那些快乐的时光还是会永远记在心间，只要想念，双手合十就如你当初教会我的那样，我就和你靠的很近了，哪怕是这个世界再怎么繁杂，也会获得内心的平静。
在此同时也会隐射了这个社会浮躁的现实，人们在对各种物质上的疯狂追求中反而丢失了信仰，那些可怕的想法和念头就像是一群群妖怪，赶走了原本内心中最深层的美好，寺庙被烧前，放进来的怪物就是人形的，那就是我们自己，是自己毁掉了自己的信仰，这是现实而又残酷的。
一个信仰缺失的民族在某种程度上是可悲的，因为你不知道在物欲的驱使下人们会做出什么样的事情，片子很短，但是令人深思的却又很多。
我想这不片子里面的小孩子或许也是现实中人物的一个小小缩影吧，感觉还是有很多的东西没有看明白......
整个片子的音乐是一大亮点，主旋律基本还是一样，但是不同的变奏和改变，立马就会表达出不同的意境。
很喜欢最后那段的音乐，歌词很好！