神话与怪兽

故事始于一场围剿，丹麦王带领手下残杀了巨人格兰戴尔的父亲，原因据王日后的自述，只因为一条鱼的争抢。格兰戴尔挂在悬崖边，躲过了这场杀戮，他将仇人丹麦王的面孔深深印入脑海，20年后，他要这个王的子民为此付出代价。而丹麦王，原本可以一剑斩草除根，但一时的心软让他没有做出这个决定，于是仇恨萌生，为将来的诅咒埋下了祸根。

贝奥武甫的故事是由此开始的。

这是电影《贝奥武甫与怪兽格兰戴尔》对原作故事最大的一个改编，除此之外，它几乎以最朴实无华、粗劣豪放的影像复写了这首著名的古英语史诗（的上篇故事）。而这段楔子的添加不仅令整个故事增添了血肉和更为合情合理的因果关系，它更大的作用还在于改变了故事主题——不再是民族的兴亡盛衰、不再是个人的荣誉耻辱，而是复仇——起于人性中带有毁灭倾向的怨恨的复仇。

成年后的格兰戴尔向丹麦王国发起了血腥的报复，贝奥武甫的到来为国王带来了希望。接风酒会上，贝奥武甫问自己的义父，对于这个怪物，你还有什么需要告诉我的？他要搞明白的是：在这个看似简单的剿魔故事背后，是否还埋藏着不为人知的隐秘？他之所以要了解，是因为：对于即将获取的荣誉（不管面对怪物的结果是生是死），隐秘势将玷污它的光辉。可是，丹麦王没有将格兰戴尔屠杀的起因告诉贝奥武甫，他不愿直面自己的过错而宁愿买醉酒乡。

格兰戴尔没有与勇士们正面接触，他的复仇是出于杀父的仇恨，而贝奥武甫一行与他秋毫无犯。对于格兰戴尔这个不通人类言语的巨人族野人而言，“有仇报仇、勿伤无辜”似乎是一种天然的觉悟，这种觉悟，让他看上去要比那些企图与他为敌的人高尚且符合正义得多，而这种道德上的优势最终成了令贝奥武甫幡然悔悟的诱因。

在与格兰戴尔搏杀的过程中，贝奥武甫缚住了格兰戴尔的手臂，后者自断其臂后逃离。贝奥武甫履行了对于丹麦王的承诺，但知道真相后的他将不再收获那原本属于他的光荣。

与贝奥武甫相比，其他丹麦国的民众（包括贝奥武甫身边的勇士们）都充满对于嗜杀成性的格兰戴尔的恐惧。

恐惧令人脆弱。

在电影中，一名远道而来的基督传教士在丹麦布道，看上去他显得矮小、猥琐、懦弱而又可笑，但英雄的子民们最终纷纷皈依信教，只因为上帝的保佑和天堂的承诺令恐惧的人类产生勇气。（必须了解：原作产生的那个年代，基督教与异教的宗教伦理正产生着冲突，而最终异教神庙被教会的圣水所净化）

贝奥武甫说，恐惧自有其意义。

在英雄时代，大能大德的人凭一己之力解决问题，恐惧激发的是个人斗志，战胜恐惧，超越自己，攫取神般的荣耀与光辉——这是那个时代的恐惧的意义。然而，英雄的时代已经远去，贝奥武甫的传说正反应了英雄与英雄民族的衰落。

懊悔的贝奥武甫在离开丹麦之前，于海边为格兰戴尔建了一座石冢，以纪念他的亡魂。英雄扬帆起航，带着深深的歉意。岸边，格兰戴尔的儿子向他张望——也许，这个孩子将来也会寻他复仇，也许，这个孩子因其此刻的忏悔而选择了原谅。无论如何，贝奥武甫的内心只是充满着悔恨、倦怠与空虚。

他的此番“英雄事迹”——至少在这部电影中——让人感觉，仿佛让他背上了一个负罪的十字架。

而人道尊严正是自了解自己的罪衍开始。

一点特技都没有。 但是镜头取得很美。
崖角和冰冷的海 灰蓝色夜幕里的守卫 维京船
想象里中古的北欧就是那样的
有些古拙和蛮荒的感觉。
那些头盔 火葬 金杯 石堆 都很有意思。
还有 男人把胡须编成辫子 女巫有一头红发
他们在皮甲上面披着白毛皮的斗篷 用一个金别针别住 太喜欢了
不过格兰戴尔的形象也太粗糙了 身上贴了些毛 这对不起观众呀

总之，比动画版要好
会想起另一部描绘北欧风俗的电影：《十三勇士》
是安东尼奥班德拉斯的
本片力图尊重神话的同时还原史诗的细节 做得还是比较认真
中古的风俗 服饰 谈话方式 还有怪兽（汗） 还有很多的沉默
而像电影版特洛伊 导演太懒 直接抹掉了神话元素 就变的非常矫情
反感超级大片

有时候，看没看过电影是一码事，知不知道电影的英文名字又是一码事。前几天有人跟我说“Ocean Eleven”，我还在想，这是个什么片子。查了一下，才发现居然就是大名鼎鼎的“十一罗汉”，不得不说，这样的翻译是很赞的。最近看过的片子里，类似的好翻译还比如”Witness of Prosecution“，它有一个中文名字叫”控方证人“，不过还有一个令人拍案叫绝的翻译是“雄才伟略”，这个翻译只要看过该片的人才能够理解它的精妙。

不过，Beowulf and Grendel的翻译就稍稍有些问题了。它的简体中文名是“贝奥武夫与怪兽格兰戴尔”，其实呢，英文原文里也并没有怪兽这个词。Beowulf是英语文学史上最早最重要的课本之一，长期入选美国的英语教科书的课文，关于它的故事的版本有很多，主流的版本会把格拉戴尔描述成一个怪兽或者其他的恐怖存在，但是在在电影“Beowulf and Grendel“中，导演一直在力图还原和挖掘格兰戴尔的人性一面。格兰戴尔在片中只是一个力量较大，长期生活在洞穴中的野人，并不具有任何超自然的能力。影片不但用较长篇幅解释了他杀人的恶行是出于对杀父之仇的报复，而且也表达了他在父亲的遗骸被砍碎后的愤怒。将格兰戴尔塑造成一个有血有肉的人是导演深刻挖掘神话传说后进行的独创性工作，而翻译时加上的”怪兽“则完全破坏了这种努力。

还有，Beowulf长得巨象巴蒂斯图塔……

   整个故事情节，都是在黑夜的笼罩下，给人的感觉有点压抑，场面血腥，特别是最后，贝奥武夫杀他“儿子”时－－－摘掉它的心脏.....
   

很多人看了十分钟就放弃了吧，情节有些无聊，但越到后面倒越吸引人。印象深刻的两处：一个是格兰戴尔被斩断手臂后一众丹麦人开庆功宴喝酒狂欢，本应该最高兴的功臣贝奥武夫却格外冷静，冷眼看着懦弱的丹麦王如释重负、思维简单粗暴的同伴炫耀战利品般把残肢钉在柱子上。除了主角，所有人都奉行自己（一方）的利益高于一切，高于正义。没有人关心巨人到底遭遇了什么不公正，反正最后他被打倒了，我方胜利了就行了，没有怜悯，没有忏悔，典型荒蛮时代的生存法则。而主角贝奥武夫是被导演编剧赋予了现代人的视角，他在反思，在质疑，众生皆醉他独醒。
第二个印象深刻的地方是丹麦王皈依了基督教，他对贝奥武夫说：有个神忏悔总是好的，死后可以上天堂。此处是否是导演在影射早期西方殖民者对原住民的迫害，就算杀人了，但死的是＂他们的人＂，不是＂我们的人＂，所以无所谓，找基督忏悔下，死后灵魂照样上天堂，殖民者也是这样想的吧。摆脱罪恶感so easy。

另外女祭司好美，一头红发kissed by fire，她是另一个始终清醒的人。但是那个时候单身女人真毫无保障啊。。。随便哪个男人连巨人都可以半夜摸到房间睡她。。。完事调头就走。。。好可怜。。。如果没有拖油瓶儿子她会不会跟着贝奥武夫回去。。。当然只是我美好的想象。
还有巨人战斗前那个仪式，用石头猛砸头一脸血，看到这里我无耻地笑了。。。真的很好笑好不好。。。还有GB叔真是适合古装啊啊啊，帅得无法直视！